समुह में प्रमुख सदस्यों में से एक विनोद अपने इस उत्साह को छुपा नहीं पाते हैं

सप्ताहांत आते ही हम पूर्वाभिनय में मग्न हो जाते हैं। संवाद याद करना, अपने परिधान तय करना, और अपने दृश्यों की तैयारी करना। पुरे सप्ताह कोड की सेंकड़ों लाईन टाईप करने वालों के रटने के लिये पेज भर भर के संवाद। कॉफी और कोला से हम जगे रहते हैं, एक दूसरे से मज़ाक मस्ती के द्वारा अपनी उर्जा बनाये रखते हैं, आखिरकार हम दूसरों को हंसाने का गंभीर काम जो कर रहे हैं।

अगले नाटक “वंस अपॉन अ टाइम इन अरेबिया” का काम शुरु हो चुका है और 26 व 27 जुलाई को चैन्नई में इसके मंचन की दिनरात तैयारियाँ चल रही हैं। अगर आप इस दौरान शहर में रहें तो टिकट्सन्यू से अपनी टिकटें आरक्षित करा सकते हैं।

बंगलौर की दीपा हाल में देखे “द वुमन इन मी” को “बेहद भावप्रवण और दिलचस्प नाटक” बताती हैं। यह नाटक एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जिसकी अपनी पत्नि के हालिया देहांत से भावनात्मक संतुलन बिगड़ चुका है। मेटब्लॉग्स पर नाटक की समीक्षा में दीपा नाटक के एक दृश्य में छाया के प्रयोग और उसके परवर्ती दृश्य में संवादों की ताबड़तोड़ बौछार से अचंभित हो गईं

“इस नाटक ने मुझे हिला कर रख दिया। मैं इस बात से बेहद प्रभावित हुई कि इतने कमउम्र कलाकारों ने पुरुष व स्त्री की मनःस्थितो को बखूबी चित्रित किया और उस परिस्थिति का सटीक चित्रण किया है जब पुरुषों को यह भान भी नहीं होता के वे अपनी ही पत्नी के साथ बलात्कार कर रहे हैं।”

तान्या बेहरा ने अपने चिट्ठे “रिमेन कनेक्टेड” में अलायंस फ्रेंकाइज़ द्वारा आयोजित “लखनऊ 76″ की समीक्षा लिखी है।

“राजनीति व ऐतिहासिक पृष्ठभूमि वाले इस नाटक में एक आम आदमी की निगाह से 1876 और 1976 के लखनऊ शहर में आये बदलावों की बात है। 1876 अंग्रेज़ों के लिये एक मील का पत्थर है क्योंकि इसी साल साम्राज्ञी विक्टोरिया ने इस्ट इंडिया कंपनी से कमान संभाली। 1976 भी महत्वपूर्ण वर्ष रहा क्योंकि इसी साल एक समय लोकतंत्र रहा भारत तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी द्वारा तानाशाहाना रूप से घोषित इमरजेंसी के चपेट में आ गया था।”

गीताली तारे हिमवाणी में “द शिमला ट्रेजेडीः मिसिंग थियेटर, मिसिंग ड्रामा” में लिखती हैं

“सिनेमा की तरह नाटक एक तरफा, बना बनाया अनुभव नहीं होते। फिल्मों की तरह नाटकों में रिहर्सल के मौके तो मिलते हैं. पर “रीटेक” के नहीं। दर्शकों की तुरंत प्रतिक्रिया मिलती है, कलाकारों के भाव सीधे पहुंचते हैं। एक सधा रंगमंच कलाकार अपनी आवाज़, हावभाव और परिधान से दर्शकों को किसी और दुनिया में ले जा सकता है। दर्शक प्यारेलाल के जाने पर महात्मा गाँधी की खीज, अमृता के लिये ज़ुल्फ़ी की तड़प महसूस कर सकते हैं। वे धंसीजा बाटळीवाला के साथ हंसते भी हैं और मधुकर कुलकर्णी के वाक्छल में फंस जाते हैं। केके, नसीरुद्दीन शाह, दिनेश ठाकुर, अतुल कुलकर्णी, शबाना आज़मी, बोमन ईरानी, मेहरबानो मोदी कोतवाल, राहुल डाकुन्हा, फिरोज़ खान, संजना कपूर, शेरनाज़ पटेल, रजित कपूर, जयती भाटियाः ये दो घंटों में आपको अपने अनुभव के संसार में दाखिल होने देते हैं।”

मुंबई थियेटर गाईड इस शहर में रंगमंच से संबंधित गतिविधियों और समीक्षाओं के बारे में बताता एक जालस्थल है।

सप्ताह के चिट्ठाकार में आज मोरक्को की लेखिका जिलियन सी यॉर्क से बातें करते हैं जो कि वाइसेज विदाउट वोट्स में भी नियमित लिखती रही हैं. मेकेन्स, मोरक्को में दो साल बिताने के बाद वर्तमान में बोस्टन, अमरीका में निवास कर रहीं जिलियन स्वतंत्र लेखिका हैं, चिट्ठाकारा हैं तथा मोरक्को गाइड बुक की लेखिका भी हैं. वे अपने ब्लॉग में नियमित लिखती रही हैं. लेखन, राजनीति, संगीत, सामाजिक सक्रियता तथा निवासी पत्रकारों (सिटिजन जर्नलिस्ट) के लेखन को पहचान प्रदान करना उनके पसंदीदा विषय रहे हैं. यह रहा जिलियन से लिया गया साक्षात्कार - जिससे आप उनके बारे में बहुत कुछ और जान सकेंगे:

आपकी शैक्षणिक पृष्भूमि क्या है?

मैंने अमरीका के बिंघमटन विश्वविद्यालय से एक अतिरिक्त विषय नाट्यशास्त्र के साथ, समाजशास्त्र में स्नातक उपाधि प्राप्त की है. मैंने समाजशास्त्र में अपनी पढ़ाई मध्यपूर्व तथा उत्तरी अफ्रीक्री देशों पर केंद्रित की थी तथा अपना शोधग्रंथ ‘अमरीकी मीडिया में अरबी लोगों के प्रति दृष्टिकोण' विषय पर पूरा किया. मेरी पढ़ाई के विषय ने मुझे मोरक्को को करीब से देखने का मौका दिया. मैंने अल अखवायन विश्वविद्यालय में ग्रीष्मकालीन अरबी कार्यक्रम में भी हिस्ला लिया था और अमरीका वापस आने के बाद अगले वर्ष वहाँ वापस जाने की कोशिशें जारी रही थीं.

आपकी आजीविका क्या है?

मैं अभी अपने अंतिम लक्ष्य - पूर्णकालिक लेखिका बनने हेतु प्रयासरत हूं. मोरक्को पहुंचने के थोड़े ही समय के बाद मैंने ‘कल्चर स्मार्ट! मोरक्को' (रेंडम हाउस, 2006) लिखा और फिर तब से ढेरों आलेख लिखे. हाल ही में, मुझे मोरक्को में दो वर्ष के लिए अंग्रेजी पढ़ाने का अवसर भी मिला था जो मेरी अब तक की आजीविकाओं में सर्वाधिक आनंददायी रहा था!

जिलियन यॉर्क कौन है ? कौन सी चीजें आपको आकर्षित करती हैं और किन चीजों से आपको चिढ़ मचती है ?

निश्चित रूप से मैं ‘टाइप ए' क़िस्म की व्यक्ति हूं जो अधिक से अधिक काम करने में विश्वास रखते हुए हमेशा व्यस्त रहते हैं. मुझे चिट्ठाकारी व नया मीडिया आकर्षित करता है - मैं पहली चिट्ठाकारा थी जिसने मोरक्को के बारे में अंग्रेजी में पहली मर्तबा लिखा. और जब मैं मोरक्को में थी तो मैंने उदीयमान होते ब्लोगोमा (मोरक्को चिट्ठाजगत्) को देखा जो अब तेजी से पैर पसार रहा है. चिट्ठाकारी एक ऐसा चकित कर देने वाला माध्यम है जो एक साधारण व्यक्ति को भी अपने मन की बात सबके सामने बिना किसी परेशानी के रख देने की सुविधा तो देता ही है, हम सभी को विभिन्न सांस्कृतिक ढांचों के बारे में जानने समझने का बेहतरीन माध्यम भी प्रदान करता है (तब भी जब हम एक दूसरे के लिए अधिक अजूबे न हों!). और, जहाँ तक उन चीजों के बारे में, जिनसे मुझे चिढ़ है - तो वे भी बहुत सी हैं, परंतु यदि अभी की बात लें तो वो है पूर्वग्रह ग्रस्त अमरीकी मीडिया. कोई भी अमरीकी जो अमरीका से बाहर हफ़्ता दो हफ़्ता भी गुजार आता है वो ये समझ सकता है कि मुझे कैसा महसूस होता होगा. विचार व्यक्त करने की स्वतंत्रता के मामले में मोरक्को कोई गढ़ तो नहीं है, परंतु वहां पर वैश्विक समाचारों पर आपकी पहुँच यहाँ अमरीका से कहीं ज्यादा बेहतर है.

आप कितने समय से चिट्ठाकारी कर रही हैं और क्यों?

मैंने 2005 में चिट्ठा लेखन प्रारंभ किया - तब, जब मैं मोरक्को पहली मर्तबा गई थी और तब से मैं अपने उस गोद लिए देश मोरक्को के बारे में लिखती आ रही हूं. पिछले अगस्त में अमरीका वापस आने के बाद भी.

आप जीवीओ की सदस्या कब से हैं और क्यों?

अप्रैल 2006 से - मैं उगते बढ़ते मोरक्को ब्लॉगमा में ज्यादा से ज्यादा शामिल होना चाहती थी और इसी कारण मैंने जीवीओ के क्षेत्रीय मध्य-पूर्व व उत्तरी अफ्रीकी संपादक अमीरा अल हुसैनी से संपर्क किया. और फिर, बाकी का सारा तो इतिहास में दर्ज हो चुका है.

आपके अपने ब्लॉगजगत् को कौन सी चीजें प्रभावित करती हैं ?

मोरक्को ब्लॉगोमा के साथ ये सौभाग्य है कि यहाँ के लेखक मनमर्जी के विषय चुनने के लिए पूरे स्वतंत्र हैं. दुर्भाग्यवश, मोरक्को में भी इंटरनेट पर कुछ सेंसरशिप लागू है - जिसमें यूट्यूब, गूगल अर्थ तथा लाइवजर्नल (एक प्रमुख ब्लॉगिंग प्लेटफ़ॉर्म) पर प्रतिबंध प्रमुख हैं. एक अन्य समस्या है वो ये है कि पश्चिमी सहारा समस्याओं पर ब्लॉग लेखन पर सेंसरशिप - ये प्रतिबंध विरोध के दृष्टिकोणों को प्रसारित प्रचारित होने से रोकने के लिए लगाए गए हैं.

चिट्ठाकारी के अपने सबसे बेहतरीन पलों को साझा करना चाहेंगीं?

जब ब्रिटनी स्पीयर्स ने इस्लाम धर्म अपनाना चाहा? चलिए, ये तो मजाक था! चिट्ठाजगत् के मेरे यादगार पल वे हैं जब मैं मोरक्को में रहती थी और यूट्यूब जैसी साइटों पर प्रतिबंध लगाए जा रहे थे तब मैं मोरक्को मीडिया में छाई हुई थी. मैंने तब इस महत्वपूर्ण समाचार को बड़े समाचार साइटों से पहले अपने ब्लॉग पोस्ट के जरिए ब्रेक किया था.

आप अपना खाली समय कैसे गुजारती हैं?

जब भी वो मुझे मिलता है (अब तो यदा कदा ही मिल पाता है ), तो मैं किताबें पढ़ती हूं. मैं अपना बहुत सारा समय (जाहिर है) ऑनलाइन गुजारती हूँ - पर वो किसी न किसी रूप में किसी न किसी कार्य से जुड़ा हुआ होता है.

आपकी पढ़ी ताजातरीन किताब कौन सी है? आप उसके बारे में कुछ हमें भी बताएंगीं ?

अभी मैं डेव ईगर की किताब ‘यू शैल नो योर वेलोसिटी!' पढ़ रही हूं जो कि उनके संस्मरण - ‘अ हर्टब्रेकिंग वर्क ऑफ़ स्टैगरिंग जीनियस' से बिलकुल अलग है. मैंने इस किताब को अभी पढ़ना शुरू ही किया है. परंतु एक बात मैं कहना चाहूंगी कि डेव ईगर का लेखन मुझे कई स्तरों पर प्रभावित करता है. खासतौर पर उनके अनुभाव (और करुणा) जो अगली पीढ़ी के लेखकों को वे देना चाहते हैं.

आमतौर पर आप किन विषयों पर चिट्ठा लिखती हैं ?

पिछले तीन वर्षों के दौरान मैंने मोरक्को के बारे में ( द मोरक्को रिपोर्ट) पर लिखा है. हालांकि बहुत सारा जो मैंने लिखा है वो मेरे अपने अनुभव व विचार हैं, पर मैंने बहुत से समाचारों की रपट व दुबारा रपट भी दी है. दूसरे चिट्ठाकारों के विचारों के बारे में भी लिखा है. मेरे नए ब्लॉग में भिन्न विषय हैं . मोरक्को के बारे में तीन साल तक लिख चुकने के बाद मुझे लगा कि अब समय आ गया है कि कुछ और विषय लिया जाए. हालांकि मैं द मोरक्को रिपोर्ट में ब्लॉग लेखन जारी रखूंगी, मगर अब मैं बोस्टन में रहती हूं और मैं चाहती हूं कि उसकी कुछ झलक मेरी लेखनी से भी झलके.

मोरक्को तथा वहां के चिट्ठाजगत् से आपकी क्या आशाएं हैं?

मोरक्को एक अतुल्य देश है. पिछले 50 वर्षों में इस देश ने जो तकनालॉजी में विकास देखे हैं, वो कहीं और 100 वर्षों में भी संभव नहीं हो पाते. मोरक्को नवीनतम तकनालॉजी को विस्मयकारक तेजी से अपनाता है. पिछले सात-आठ वर्षों में इंटरनेट यहाँ एक बहुत बड़ी शक्ति बनकर उभरा है. पिछले तीन वर्षों में सैकड़ों नए ब्लॉग और फ़ोरम बने हैं. मैं जहां तक समझती हूं, कि सभी ब्लॉग महत्वपूर्ण हैं और खासकर ब्लॉगोमा, पर मैं चाहती हूं कि अधिक से अधिक मोरक्कोवासी इस माध्यम का प्रयोग महत्वपूर्ण विषयों पर वादविवाद हेतु करें. दुर्भाग्य से वहां पर चिट्ठों को राजनीतिक प्लेटफ़ॉर्म के रूप में प्रयोग किए जाने के खतरे भी हैं ( फोआद मोरतादा के विरुद्ध हालिया प्रकरण के संदर्भ में ये सही भी प्रतीत होता है).

फरवरी में आपने 10 सदस्यीय जीवी कंटिन्जेंट टू वीमीडिया की सदस्यता ली. क्या आप हमें जीवीओ हाउस में अपने ठहरने के तथा अन्य जीवींअर्स के साथ रहने के अनुभवों के बारे में बता सकती हैं? आपका अनुभव क्या रहा? क्या आप अन्य जीवीअर्स से जल्द से जल्द मिलने को बेताब हैं?

वीमीडिया का अनुभव शानदार रहा! अन्य जीवीअर्स से पहली मर्तबा मिलना अलौकिक अनुभव था… जब आप इंटरनेट की आभासी दुनिया में इतने सारे लोगों से नित्य मिलते हैं तो लगता है कि आप उन्हें अच्छे से जानते समझते हैं. वहां तो कई ऐसे भी मिले जिनसे मेरी कभी ऑनलाइन मुलाकातें भी नहीं थीं, और हम दोस्त बन गए. इस जून में बुडापेस्ट में होने जा रहे जीवी समिट का मुझे बेसब्री से इंतजार है.

कुछ अंतिम विचार?

मुझे खुशी है कि मैं ग्लोबल वाइसेज का एक हिस्सा हूं. मैंने कोई साल भर पहले जीवी के लिए लिखना प्रारंभ किया था तो मुझे ये भान नहीं था कि मैं कितनी बड़ी संस्था से जुड़ रही हूं. पर अब मैं अपने उस निर्णय पर खुश हूं!

इन समूहों के अधिकतर उपयोक्ताओं को अंदेशा है कि वीडियो अपलोड की सुविधा से फ्लिकर में चित्रों को ब्राउज़ करने, डाउनलोड-अपलोड करने की गति में कमी और कठिनाईयाँ आ सकती हैं. कुछ को इसलिए क्रोध है कि चूंकि वे फ्लिकर को सिर्फ फोटोग्राफ़ी का प्लेटफ़ॉर्म मान कर इसमें शामिल हुए थे, न कि वीडियो के लिए. उनका अंदेशा है कि उन्होंने जो सहयोगी समुदाय फ्लिकर में बनाया हुआ है वो खत्म हो जाएगा और “ जो बाकी बच रहेगा वो लोगों के विश्वासों, इरादों तथा क्षमताओं पर आग लगाने जैसे काम में ही आएगा.” इस परिदृश्य के अन्य चिट्ठों को आप इस कड़ी में जाकर पढ़ सकते हैं. हालांकि इन समूहों में से कुछेक का ये भी मानना है कि चूंकि सिर्फ उन्नत उपयोक्ताओं को ही वीडियो अपलोड की सुविधा प्रदान की गई है, यह एक तरह से गुणवत्ता छन्नी के जैसा काम करेगा और यह फ्लिकर में सिर्फ वीडियो अपलोड करने की खातिर आने वाले नए लोगों को आकर्षित नहीं करेगा. कुछ अन्य को विश्वास है कि यह छायाकारों के लिए उनके चित्रों के स्लाइड शो तथा चलचित्र एनीमेशन तैयार करने में मददगार होगा और इस तरह उनके उत्पादों में मूल्य जोड़ेगा. वहां पर इस विषय में स्पेनी भाषा में चर्चा करने के अनुरोध भी हैं, तथा जिस याचिका को लगाने हेतु वे हस्ताक्षर अभियान चला रहे हैं उसका अनुवाद भी वहां है.

तो, अब तक किस तरह की सामग्रियाँ वहां अपलोड की गई हैं ?, क्रीपीस्लीप ने एक किशोर के पैर के गहरे जख़्म के इलाज का वीडियो अपलोड किया है, और ये दक्षिणी सूडान के जीवन के बहुत से अपलोड किए वीडियो में से एक है.

एक अन्य वीडियो यूनी, बोलीविया के उन बच्चों का है जो पर्यटकों के मनोरंजन के लिए गा-बजा रहे हैं , इसे अपलोड किया है आई-रेन इशि ने. मि. फ्रॉस्टेड ने नीचे दिया गया वीडियो अपलोड किया है जिसमें आप विएतनाम की सड़क पर चमकीले नीले रंग के कचरागाड़ी को इसके ट्रेडमार्क गीत के साथ देख सकते हैं. इनके ऐसे दर्जनों अन्य क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस युक्त वीडियो तमाम विश्व में विविध स्थानों पर उपलब्ध हैं.

यह आखिरी वीडियो जो नीचे दिखाया गया है वो वस्तुतः फ्लिकर टोली द्वारा वीडियो! वीडियो! वीडियो! समूह के लिए फ्लिकर के अब तक के चंद सर्वश्रेष्ठ वीडियो उदाहरणों के रुप में चुना गया है. और यह वीडियो है “शिनकानसेन से माउन्ट फुजी ” जिसे अपलोड किया है by एंटीमेगा ने.

अब आपके विचार चाहे जो हों - कि फ्लिकर में वीडियो रहे या नहीं, फ्लिकर के उपयोक्ता इस नए विकल्प का प्रयोग करने लगे हैं और अपने वीडियो अपलोड करने लगे हैं : अब यह देखना दिलचस्प होगा कि याहू और फ्लिकर इस परिवर्तन से अप्रसन्न हुए समूहों से कैसे निपटता है.

लघुछवि चित्र फ्लिकर में कोई वीडियो नहीं है जो by द मंकी 2332 का है. छवि का प्रयोग क्रिएटिव कॉमन्स लाइनसेंस के तहत किया गया.

इंसैनिटी रीडिस्कवर्ड के सुशभ लिखते हैं कि वे भूटिया के ओलंपिक मशाल लेकर दौड़ने का बहिष्कार करने के निर्णय से वे अपने आप को गौरवान्वित अनुभव करते हैं वहीं सुदर्शन लिखते हैं कि उन्हें इस बात से कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता कि भारतीय फुटबॉल टीम विश्वकप फ़ाइनल में पहुंच पाती भी है या नहीं, पर भूटिया के निर्णय से वे गौरवान्वित महसूस हो रहे हैं. पेट्रिक्स लिखते हैं कि अंततः हमारे पास एक ऐसा सेलेब्रिटी है जो चीन के विरुद्ध सरेआम खड़ा होने की ताक़त दिखा सकता है.

जबकि अविनाश के विचार दूसरे हैं और वे लिखते हैं कि तिब्बत पर चर्चा होनी चाहिए, परंतु अभी नहीं, क्योंकि ओलंपिक तो वैश्विक घटना है. उनका मानना है कि बीजिंग ओलंपिक और तिब्बत को अलग करके देखना चाहिए- क्योंकि ये दोनों ही विषय अलहदा हैं.

इधर जबकि भूटिया ने ओलंपिक मशाल को लेकर दौड़ने से मना किया है, बॉलीवुड कलाकार आमिर खान ने घोषणा की है कि वे ओलंपिक मशाल लेकर दौड़ेंगे. आमिर का यह निर्णय चहुँ ओर चर्चा का विषय बना हुआ है. आमिर, (संभवतः देश का एकमात्र फ़िल्मी सितारा जो चिट्ठा लेखक भी हैं) अपने निर्णय के बारे में खुलासा करते हुए लिखते हैं :

“मेरा स्पष्ट रूप से यह मानना है कि मैं पूरी तरह से किसी भी क़िस्म की हिंसा के विरुद्ध हूँ, तथा यह भी कि निश्चित रूप से मुझे दुनिया के किसी भी कोने में हो रहे मानवाधिकारों के हनन की घटनाएं मुझे व्यक्तिगत रूप से परेशान करती हैं.”

वे आगे लिखते हैं:

“जिन्होंने भी मुझसे ओलम्पिक मशाल रैली में भाग लेने से मना किया है मैं उन सभी से ये निवेदन करना चाहता हूँ कि जब मैं 17 अप्रैल को ओलंपिक मशाल लेकर दौड़ूंगा तो यह चीन के समर्थन में कतई नहीं होगा. वस्तुतः यह दौड़ मेरे दिल में तिब्बतियों और विश्व के उन तमाम व्यक्तियों के लिए जो मानवाधिकार हिंसा के शिकार रहे हैं, के प्रति प्रार्थना सहित होगी.”

आमिर के इस चिट्ठे में चिट्ठाकारों की प्रतिक्रियाओं की बौछारें लग गईं. रमन्स स्ट्रेटेजिक एनॉलिसिस आमिर को लिखे अपने खुले खत में लिखते हैं :

“विश्व में आपके लाखों करोड़ों प्रशंसक हैं. और आपका निर्णय चाहे जो भी हो, आपके लाखों करोड़ों प्रशंसक बने रहेंगे. परंतु बहुतों के मन में आपके प्रति शून्य का वह भाव भी जागेगा जिसमें आपकी वो असफलता झलकेगी जिसमें आपकी सही और गलत की पहचान ही नहीं थी.”

बेंच्ड@बैंगलोर्ड के प्रसन्न विश्वनाथन को आमिर का स्पष्टीकरण ने खासा आलोड़ित किया. वे लिखते हैं:

“(आमिर) वे इस तथ्य को छुपा नहीं सकते कि उनके निर्णय में व्यावसायिक मजबूरियाँ हैं, न कि ऊंचे विचार. या शायद इराक और अफ़गानिस्तान पर अमेरिकी अत्याचार अथवा मोदी सरकार के खिलाफ नर्मदा बचाओ आंदोलन जैसी बातें ही आमिर के दिल में भावात्मकता को झंकृत करती हैं. जो भी हो, ये तो तय बात है कि वामपंथी बुद्धिजीवियों के लिए सेलेक्टिव हार्ट ब्लीडिंग करना तो उनकी प्रामाणिकता रही है.”

“वे एक मौलिक टेनर (ऊंचे सुर के गायक) थे। ओपेरा और संगीत सम्मेलनों में उनकी उपस्थिति हमेशा रहती थी और उन्होंने लगभग अपने दम पर ओपेरा को अमेरिका तथा विश्व संस्कृति की मुख्यधारा में स्थान दिलाया।”

(एमपी3) [16:51 मिनट]:
चलाये | पॉपअप में चलायें | डाउनलोड करें

(एएसी) [16:51 मिनट]:
चलाये | पॉपअप में चलायें | डाउनलोड करें

आखिरकार, ग्लोबल वॉयसेज़ का पाँचवा अंक आ ही गया! इस अंक में हम प्रस्तुत कर रहे हैं निम्नलिखित पॉडकास्ट से झलकियाँ:

• मालदीव से गेस्ट्रोनॉमिक्स
• भारत से पॉडमस्ती
• केन्या से जंप रेडियो
• सउदी अरब से मिडईस्ट यूथ
• हंगरी से बुडाकास्ट
• ज़िंबाबवे से अफ़्रीका फाईल्सः द पल्स
• कोरिया से द कीमची गर्ल्स

इस के अलावा सुनिये ये गीतः को चाओ चिंग का “ब्लैक हार्ट” तथा गॉर्डन सूटकेस का “इन डेव्हलपमेंट”। इन दोनों गीतों को रीमिक्स किया है मोशांग ने और ये रीमिक्स “एशियन वेरिएशंस” संग्रह से लिये गये हैं।

ग्लोबल वॉयसेज़ शो का ये अंक निम्नलिखित प्रारूपों में उपलब्ध हैः:

• एमपी3 (16:50 मिनट; 15.5 एमबी)
• एन्हैंस्ड एएसी (16:50 मिनट; 16.6 एमबी) - जिसमें चित्र व कड़ियां समाविष्ट हैं। ये आईट्यून्स तथा आईपॉड के नये मॉडलों के लिये है।

या फिर निम्नलिखित कड़ियों द्वारा पॉडकास्ट के नियमित श्रोता बनें:

• एमपी3 (सभी ग्लोबल वॉयसेज़ पॉडकास्ट) -
  आरएसएस | आईट्यून्स (पॉडकास्ट पृष्ठ) | आईट्यून्स (सीधी सब्सक्रिप्शन कड़ी) | ओडियो
• एएसी (ग्लोबल वॉयसेज़ शो) -
  आरएसएस | आईट्यून्स (पॉडकास्ट पृष्ठ) | आईट्यून्स (सीधी सब्सक्रिप्शन कड़ी)