भारत के गांवों और झुग्गी झोपड़ियों में रहने वालों की एक गैरलाभकारी संस्था ‘वीडियो स्वयंसेवक’ (वीडियो वालंटियर्स) है. यह संस्था उस तरह की वीडियो सामग्री बनाती है जो सीधे-सीधे उनके सामाजिक सारोकारों को प्रभावित करते हैं. सामाजिक समस्या उठाने वाले समाचार व घटना प्रधान वीडियो को यह संस्था समुदाय के हजारों लाखों लोगों के बीच प्रदर्शित करती है, जिससे जन जागृति होती है और लोगों में कुछ कर गुजरने की भावना उभरती है.  सामुदायिक वीडियो सामग्री जिसे सामुदायिक वीडियो स्वयंसेवकों द्वारा ही आमतौर पर तैयार किया जाता है, उसे प्रभावी तरीके से जन जन तक पहुँचाने का प्रयास ऑनलाइन वीडियो चैनल चैनल 19 द्वारा बखूबी किया जा रहा है.

वीडियो स्वयंसेवकों द्वारा प्रस्तुत नीचे दिए गए ताजातरीन वीडियो में विश्व की सबसे बड़ी झुग्गी बस्ती धारावी में हड़ताल के बारे में हालात दर्ज हैं. इस हड़ताल के पीछे शासन का वह निर्णय है जिसके तहत प्रत्येक झुग्गीवासी को प्रति परिवार 400 वर्गफुट जमीन देने के पूर्व के वायदे से पलटकर अब सिर्फ 300 वर्गफुट जमीन दी जा रही है.  ब्लैक डे इन धारावी  नाम के इस वीडियो में पूरी कहानी दर्ज है. जाहिर है, इस वीडियो को भी स्वयंसेवकों ने ही बनाया है:

वीडियो स्वयंसेवकों द्वारा चैनल 19 के लिए बनाए गए अन्य वीडियो भी गहरी अंतर्दृष्टि युक्त व प्रेरक बन पड़े हैं.  वीमन कैन प्ले टू !  नाम के वीडियो में सामुदायिक पत्रकारों ने  झुग्गीवासियों से प्रश्न पूछा कि बच्चे यहाँ किस तरह खेल पाते हैं. पता चला कि लड़के तो भले ही खेल कूद लेते हैं, परंतु लड़कियाँ चौका-बर्तन में ही लगी रहती हैं. तो उन्होंने एक क्रिकेट खिलाड़िन से खेल के महत्व के बारे में बातचीत दर्ज की जिससे लड़कियों को भी खेल के महत्व के बारे में बताया जा सके, और वे भी कुछ प्रेरणा ले सकें. ऐसे ही एक अन्य वीडियो नेवर टू लेट टू टीच में कचरा बीनने वाली एक स्त्री की कहानी है जिसने अपना भविष्य बदलने का निर्णय किया और शिक्षिका बनने के लिए पढ़ना शुरू कर दिया.

अमेजन के जंगलों में लोगों की दिलचस्पी अचानक ही फिर से जागृत हो गई है. दरअसल 23 मई को इंटरनेट पर जब घने जंगलों के अंदर, बाहरी दुनिया से अलग कटे हुए आदिवासियों द्वारा एक छायाकार के हवाई जहाज पर तीरों की बौछारों के फोटो छपे तो तमाम दुनिया में उत्सुकता जगी. हालांकि कुछ संगठनों के लिए अमेजन कभी भी उनसे दूर नहीं रहा. आइए, आज हम कुछ वीडियो देखें जिसे आपके लिए अमेजन वाच लेकर आए हैं, जिनमें से कुछ एक को विटनेस के द हब के संपादकीय खण्ड में भी रखा गया है.

पहले वीडियो में उन नुकसानों को दिखाया जा रहा है जिसके लिए शेवरॉन-टेक्सको तेल कंपनी के विषैले-कचरा प्रबंधन को जिम्मेदार ठहराया गया है, जिसने बरसों से इक्वाडोर के अमेजन बेसिन को प्रदूषित किया है. नीचे दिए गए वीडियो में विभिन्न समूहों के सदस्य अपनी स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं के बारे में बता रहे हैं, कैंसर तथा शेवरॉन-टेक्सको के विरुद्ध अपने प्रकरणों के बारे में चर्चा कर रहे हैं.

फिर द हब से संग्रहालयाध्य़क्ष क्रिस माइकल ने दो वीडियो चुना. जिसमें पहला एक एनीमेशन है जहाँ कारपोरेट प्रोपोगंडा वीडियो की खिल्ली उड़ाई जा रही है तथा साथ ही इक्वाडोर में विषैले तेल के कचरे के कारण हुए दुर्घटना के बारे में नए दृष्टिकोण से बात रखी गई है. इसमें दर्शकों को इक्वाडोर में शेवरॉन-टेक्सको के कोर्ट केस, उनके प्रत्युत्तरों, कि उन्होंने कानून की जद में रहकर काम किया है और वे दुर्घटना के प्रति कतई जिम्मेदार नहीं हैं के बारे में बताया गया है. वीडियो में अमेजन बेसिन में शेवरॉनटेक्सको.कॉम पर दर्शाए अनुसार तेल की खोजों के कारण हो रहे नुकसान के बारे में भी चर्चा है.

अगला वीडियो यह कहानी दिखा रहा है कि आदिवासी नेता किस तरह से अभी भी इस तरह की दुर्घटना की आशंका को खत्म करने में जुटे हैं. वीडियो में यह भी दिखाया गया है कि इक्वाडोर सरकार किस तरह से आदिवासियों की अनुमति तो दूर, उनके खुले विरोध के बावजूद तेल की खोजों के लिए विशाल भूमि खंडों को कंपनियों को लीज पर दे रही है.

और, अंत में एक स्वतंत्र डाक्यूमेंटरी जिसे मुफ़्त में डाउनलोड किया जा सकता है . इसका शीर्षक है जस्टीशिया नाऊ: वन पीपल्स फ़ाइट अगेन्स्ट बिग ऑइल . इसके बाद है एक फ़िल्म का एक छोटा सा क्लिप , जहाँ आपको बताया जा रहा है कि अमेजन के बेहद बायोडाइवर्स क्षेत्र – इक्वाडोर के यासुनि रिजर्व में विशाल तेल भंडार कैसे स्थित हैं:

इन समूहों के अधिकतर उपयोक्ताओं को अंदेशा है कि वीडियो अपलोड की सुविधा से फ्लिकर में चित्रों को ब्राउज़ करने, डाउनलोड-अपलोड करने की गति में कमी और कठिनाईयाँ आ सकती हैं. कुछ को इसलिए क्रोध है कि चूंकि वे फ्लिकर को सिर्फ फोटोग्राफ़ी का प्लेटफ़ॉर्म मान कर इसमें शामिल हुए थे, न कि वीडियो के लिए. उनका अंदेशा है कि उन्होंने जो सहयोगी समुदाय फ्लिकर में बनाया हुआ है वो खत्म हो जाएगा और “ जो बाकी बच रहेगा वो लोगों के विश्वासों, इरादों तथा क्षमताओं पर आग लगाने जैसे काम में ही आएगा.” इस परिदृश्य के अन्य चिट्ठों को आप इस कड़ी में जाकर पढ़ सकते हैं. हालांकि इन समूहों में से कुछेक का ये भी मानना है कि चूंकि सिर्फ उन्नत उपयोक्ताओं को ही वीडियो अपलोड की सुविधा प्रदान की गई है, यह एक तरह से गुणवत्ता छन्नी के जैसा काम करेगा और यह फ्लिकर में सिर्फ वीडियो अपलोड करने की खातिर आने वाले नए लोगों को आकर्षित नहीं करेगा. कुछ अन्य को विश्वास है कि यह छायाकारों के लिए उनके चित्रों के स्लाइड शो तथा चलचित्र एनीमेशन तैयार करने में मददगार होगा और इस तरह उनके उत्पादों में मूल्य जोड़ेगा. वहां पर इस विषय में स्पेनी भाषा में चर्चा करने के अनुरोध भी हैं, तथा जिस याचिका को लगाने हेतु वे हस्ताक्षर अभियान चला रहे हैं उसका अनुवाद भी वहां है.

तो, अब तक किस तरह की सामग्रियाँ वहां अपलोड की गई हैं ?, क्रीपीस्लीप ने एक किशोर के पैर के गहरे जख़्म के इलाज का वीडियो अपलोड किया है, और ये दक्षिणी सूडान के जीवन के बहुत से अपलोड किए वीडियो में से एक है.

एक अन्य वीडियो यूनी, बोलीविया के उन बच्चों का है जो पर्यटकों के मनोरंजन के लिए गा-बजा रहे हैं , इसे अपलोड किया है आई-रेन इशि ने. मि. फ्रॉस्टेड ने नीचे दिया गया वीडियो अपलोड किया है जिसमें आप विएतनाम की सड़क पर चमकीले नीले रंग के कचरागाड़ी को इसके ट्रेडमार्क गीत के साथ देख सकते हैं. इनके ऐसे दर्जनों अन्य क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस युक्त वीडियो तमाम विश्व में विविध स्थानों पर उपलब्ध हैं.

यह आखिरी वीडियो जो नीचे दिखाया गया है वो वस्तुतः फ्लिकर टोली द्वारा वीडियो! वीडियो! वीडियो! समूह के लिए फ्लिकर के अब तक के चंद सर्वश्रेष्ठ वीडियो उदाहरणों के रुप में चुना गया है. और यह वीडियो है “शिनकानसेन से माउन्ट फुजी ” जिसे अपलोड किया है by एंटीमेगा ने.

अब आपके विचार चाहे जो हों - कि फ्लिकर में वीडियो रहे या नहीं, फ्लिकर के उपयोक्ता इस नए विकल्प का प्रयोग करने लगे हैं और अपने वीडियो अपलोड करने लगे हैं : अब यह देखना दिलचस्प होगा कि याहू और फ्लिकर इस परिवर्तन से अप्रसन्न हुए समूहों से कैसे निपटता है.

लघुछवि चित्र फ्लिकर में कोई वीडियो नहीं है जो by द मंकी 2332 का है. छवि का प्रयोग क्रिएटिव कॉमन्स लाइनसेंस के तहत किया गया.

हैदराबाद के प्रेस क्लब में बंगाली लेखिका तसलीमा नसरीन को आक्रमणकारियों से बचाया जा रहा है
(फोटो: नोआह सलीम/एएफपी)

इधर दूसरी तरफ़ जनता और मीडिया ने इस हमले की तीख़ी भर्त्सना की है और हमलावरों पर नरम रूख अपनाने के मुद्दे पर सरकारी रवैये की आलोचना की है. यह घटना तेजी से राजनीतिक आयाम लेती जा रही है. स्थानीय चुनाव निकट हैं, और विशेषज्ञों का कहना है कि एमआईएम इसे मुसलिम वोटों की लामबंदी के लिए एक औजार के रूप में इस्तेमाल कर रही है.

इस हमले ने बांग्ला चिट्ठाजगत् में भी हलचल पैदा की है . द हिडन गॉड ने लेखिका पर हमले की तीख़ी भर्त्सना की है. उनका कहना है:

“তসলিমা লেখালেখির মাধ্যমে নিজের মত প্রকাশ করেছেন তাই কেউ যদি তার প্রতিবাদ করতে চায় তবে তাও লেখালেখির মাধ্যমেই করা উচিত । এভাবে অসামাজিক কাজকর্ম করে নয় “

तसलीमा ने अपने विचारों को लिख कर प्रस्तुत किया है. तो जिस किसी को भी उनके विचारों का विरोध करना है तो वे भी लिख कर अपना मत प्रकट करें न कि असामाजिक कार्यों से जैसे कि उन पर हुए इस तरह के हमलों के जरिए.

काजी अलीम जमाल ने भी हमलावरों के लिए कड़े शब्द लिखे. उनका ये भी मानना है कि भारत सरकार को उन्हें नागरिकता प्रदान करने के उनके अनुरोध को मानना चाहिए.

अन्य चिट्ठाकार जैसे कि आरिफ को लगता है कि बांग्लादेश में तसलीमा पर लगे प्रतिबंध को हटाया जाना चाहिए व उन्हें अपनी मातृभूमि में वापस लौटने की इजाजत देनी चाहिए. इसी पोस्ट की टिप्पणियों में अन्य चिट्ठाकार जैसे कि भास्कर, बलाई इत्यादि ने आरिफ के कहे से सहमति जताई है और यह भी जोड़ा है कि तसलीमा की सुरक्षा बढ़ाई जानी चाहिए जिनके जीवन पर इस्लामी धर्मांधों के फ़तवे हैं.